宋朝诗人陆九渊有句名言：事之至难，莫如知人。说这人世间的事儿千难万难，都比不过「知人」二字。
几百年后，大清一位牛人降临， 用了八个字，就说尽了识人之道：“脱谷为糠，其髓斯存”，神之谓也。
此人正是 曾国藩。
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这句话的意思是说，看人不能只看表面，要拨开表层看最核心的部分。
一个人内在的精神状态，比我们常说的“精神”内涵要丰富，它可以通过一个人的外观形态，特别是眼睛表达出来。 一个人的状态都在眼神之中，这是骗不了人。
曾国藩，是晚清著名的中兴名臣。年轻时以理学自命，在京城当官研究经史子集，根本没搞过带兵打仗的项目。
然而，在国家内忧外患之际以曾国藩为首的一帮人如天兵降临，拯救朝廷于水火，把大清王朝从生死线上拉回来。
其实，在诸位晚清名臣中，曾国藩军事能力并不如左宗棠。但其手下的人个个是能人悍将，组成了中国历史上一个罕见的人才群体。
也正因为 曾国藩尤善识人，他被同僚称赞：“曾公素有知人之鉴，所识拔多贤将。”
当年，被称为 “中国留学生之父”的容闳，也在《西学东渐记》对曾国藩在识人上大加称赞。他在这部名著里用了整整一段讲述了当时曾国藩身边人才的之多！
据统计，当时朝廷内1/4以上的官员均出自曾国藩的提拔任用，省部级高官多达30多人，其中就包括李鸿章、左宗棠等晚清名臣。
李鸿章在曾国藩所信任、提拔的诸多人才中算是第一高足。二人之间曾有这样一个有趣的故事。
有一次，李鸿章带着三个人去见曾国藩，碰巧曾国藩出去散步，李鸿章便让此三人在门口等候。
当曾国藩回来的时候，李鸿章问老师对此三人的评价，曾国藩回答道：“左侧之人可用，但只可小用；右侧之人万万不可用；中间之人可用，且可大用。”
李鸿章问其原因，曾国藩说：
“左侧这个人，我看他一眼，他也看我一眼，我再看他一眼，他就把眼皮顺了下来，不敢再与我对眼神了。这说明他心地比较善良，但是气魄不够展开，所以可用，但只可小用。
右侧这个人，在我看他的时候，他不敢看我，当我不看他的时候，他又偷偷地看我，很明显这个人心术不正，所以万万不可用。
然而，中间这个人，我看他一眼，他也看我一眼，我上上下下扫他一眼，他又堂堂正正地打量了我一番。说明此人心胸坦荡，气魄宽广，可用，而且可以大用。”
曾国藩所指的那位可重用之人，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚、鼎鼎有名的刘铭传。
这也正如孔子所说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
想要了解一个人，你就看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他做事时的心情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人隐藏得了什么呢？
著有长篇历史小说《曾国藩》的作家唐浩明，曾这样 总结曾国藩识人之道：
①以德识识人。德是木之本，才好比树之叶，德才兼备最好，如果不能，选贤任能，以德先行。
②从志趣上识人。志向趣味看人的高下，志趣高的话会一天天往好的方向走，反之，则会走向平庸，没有太大的发展空间。
③从小事上识人。曾国藩很喜欢看人的小处、细处。从小事上识人，其实就是从常态中识人，常态更接近一个人的本来面目。
④从长相上识人。眼亮、心实、神定、气敛、身挺、行重、言讷是曾国藩相人比较看重的七个方面。
从某种意义上来说，影响人一生走向的，就源自于我们对人的选择。选择什么人组成自己人生不可或缺的部分，这些人才华是否出众、品行是否优良，对我们的人生而言非常关键。
就像曾国藩说的： “择友乃人生第一要义。”而现代人的诠释则是：一个人的人生价值，就是他最常接触的5个人的平均值。
所以，让知人识人去成就你，别让识人不清毁了你。
